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发布时间:2020-01-14 17:40:29 阅读: 来源:蝶阀厂家

波罗诞与老黄

一年一度的波罗诞又在热闹的鼓乐声中开幕了。每年农历二月十一至十三,南海神庙(波罗庙)方圆数十里的民众都前来“游波罗”,简直比过年还热闹,这两年来,广州波罗诞持续升温,其盛大的场面引来了众多媒体的关注。报道一多,难免就有错漏。这不,前一阵,我在某网站看到,有人说波罗诞是为了祭祀来自古波罗国的达奚司空,就是那个站立在南海神庙外廊的“外国神仙”,而不是里边的主角南海神,还有网站介绍“波罗诞”的来源时,竟说是“早在清朝康熙年间,为了表示对海神的恭敬……每年将上演一场大型祭海仪式”,这真是错到爪哇国去了,南海神庙始建于隋文帝开皇十四年(公元594年),自此成为历代帝王派重臣祭祀南海的场所,怎么一下子“穿越”到一千多年后的清代康熙年间?我开始以为是个别网络媒体的错,谁知一搜索,几乎各大网站都刊登了这样的报道,再一看文后的署名,这才恍然大悟,原来是主办方的通稿被人照搬,在网上铺天盖地一传,就错得离谱了。

这样的“任性”使我想起一位格外敬业的“地胆”老黄。认识老黄还是上世纪70年代中的事。有一天,我从广州转了两趟公交车,来到黄埔的江畔,找到老黄。他带着我转啊转,找到一个不知名的地方,只见雕有陈迹古字的麻石条横七竖八,堆了一地;屋顶的雕梁画栋也是破旧不堪,真是抬头见蛛网,低首见杂草,说不出的凄凉破败。“这里是公元594年建起来的南海神庙,现在成了这么破旧的厂房,可惜呀……”老黄的尾音拉得长长的,在寒风里传过来,倒有点长歌当哭的味道。

此后三十年,老黄一直默默地为南海神庙忙碌。他从历史、传说、楹联、碑刻、诗文等着手,一一搜集整理,编成集子,再派发给相熟的人。他被聘任为南海神庙的“庙祝”后,又把波罗诞中失传的“祭海”、“五子朝王”、“花朝节”、“章丘诗会”等民俗一一发掘出来,呈现给世人。2006年,瑞典哥德堡号仿古船到访南海神庙,老黄主持了一场盛大的祭海仪式,那一天,他忙里忙外,高兴得像个孩子似的,自己当心肝宝贝一样呵护了多少年的民俗文化,终于可以像模像样地在众人面前亮相了。

只是,为南海神庙和波罗诞忙乎了这么多年,老黄从没真正红过,他的书,也一直不温不火地卖着,从没畅销过。今天,虽然波罗诞的气氛越来越浓,可我一想起老黄的身影,不知为什么,内心总有些惆怅,似乎这样的热闹喧哗,反而让他变得更加孤独,更令人心疼不已。

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